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第八章 蜡雕

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    周文滔也是心急,吃饱还没休息就让杨帆陪他去看古董。

    “刚才那个百子葫芦不好吗?”周文滔询问道。

    刚刚,一个摊主跟他介绍了一款铜葫芦,名为百子葫芦。葫芦身浮雕着数不清的小人物,表示着百子。下面竖雕着“百子祝寿”四个金字。葫芦底有“乾隆御制”的字眼。看起来,非常古朴。

    听那摊主解释,貌似寓意也很好,用来祝寿也是十分不错,百子就是多子多孙、人丁旺盛的意思。

    “不是很好,主要是那葫芦不够正。”杨帆回应一句。

    “不够正?什么意思?”周文滔有点理解不了。

    “如果我没有猜错的话,那葫芦本是一个风水葫芦,也就是所谓的法器。只是不知道什么原因,葫芦的气场被破坏掉。不知道你有没有注意到,刚才那个葫芦的肚子不是很圆,立起来不够直,有点变形了。”

    杨帆用简单的理论说了一遍,总的来说,就是那葫芦是个残品,用来送礼不是很好。

    另外,就是风水方面的问题。既然那是一个被破坏的法器,很可能沾上不好的东西,相信风水的人肯定不会要。

    这回,周文涛懂了。回忆起刚才那铜葫芦,似乎真的如此,难怪他总感觉有点不对劲,原来是这样。

    下一个摊主得知是祝寿礼物,马上抽出一卷墨画。

    “这幅群仙祝寿图最适合了。”摊主眼睛透露出精明的神色。

    沾了仙字的东西,立即引起周文涛的注意。上面的景色确实仙气缭绕,一些神仙人物在云层上飞来飞去。

    “这件怎么样?”

    杨帆摇摇头:“不怎么样,这幅画并不全,没看到这边上的仙女只有一半?”

    他当然不能当面说人家是假货,只好从其他方面打消周文滔的兴趣。一看那纸质,就知道是新纸,你糊弄人起码弄旧一点吧?

    这幅图他也听说过,据说是任伯年人物画中的杰作,十二幅通景屏,共描绘了十六个人物。他们分布在每一幅画上,少则一人,多则六人。

    每幅人物按景色的不同配置也有不同,但都可以独立成画,并无支离破碎的感觉,合拢起来又浑然一体,天衣无缝。

    画作主题是农历三月初三,恰逢西王母寿辰,天宫设蟠桃会,各路神仙前往瑶台祝寿赴宴。画家通过描绘空中、海上、陆地三路神仙赴宴时的情景,表现了王母盛筵的巨大场面。

    尽管《群仙祝寿图》描绘的是传说中的神仙故事,但一举一动都反映出人的性格和情感。画面场景幽深、风光旖旎。与其说是一个自由逍遥享乐的神仙世界,不如说是人们所渴望追求的幸福生活和理想境界。

    工笔重彩是中国民间年画、漆画、壁画中的一个重要传统,任伯年把这一传统在《群仙祝寿图》中作了充分的发挥和运用,并适当处理画面中的远近透视和光色明暗关系,使得《群仙祝寿图》与一般的国画作品相比亦有很多不同之处。

    而任伯年是近代杰出的画家,被誉之为“曾波臣后第一手”。他的花鸟、山水画,也别具特色,不落俗套。著名画家徐悲鸿更是称他为仇英之后的国画家第一人。

    周文滔一看,顿时惊讶道:“还真是,老板,另外的呢?”

    其实,他也看得出,这是一幅现代印刷品,故意这样问,让这摊主难堪一下而已。

    那摊主有点尴尬,他这里就只有这么一幅。而且,他也是现在才知道,原来这只是一部分。

    “咳咳!如果有整幅画,我也不用在这摆摊了。你别急,我这还有其他宝贝,你看看这件怎么样,老寿星,用来祝寿不正好?”

    随后,老板捡起一个老寿星雕塑。那雕塑拳头大,十厘米高,用蜡雕琢的,栩栩如生的感觉。

    “这东西太普通。”周文滔看不上眼。

    对这个摊主也是无语,老是拿些现代工艺品来打发他。这种蜡雕他以前在江南的古镇就见别人现场制作过。

    据说,在制作之前,都要花费大量的时间去收集一些图片、文字资料进行研究,从而使蜡像的姿势、服饰、面部表情以及人物性格,都刻画得惟妙惟肖。

    要是杨帆知道这家伙的想法,肯定会翻白眼。

    蜡雕跟蜡像是两回事,两个概念完全不一样。

    蜡雕是一种新兴的蜡塑艺术,它使用固体蜡与玻璃钢材料为内撑,把型和物用一种艺术方式表现出来。蜡雕与蜡像不同,蜡雕仿真度不如蜡像,但是便于制作。

    蜡像就复杂很多,制作蜡像前,有先用胶泥创作出精细的雕像,再翻成石膏凹模;亦有用石膏泥直接在模特儿面部,手部印上凹模。然后,把配好的蜡灌入凹槽翻压出型,再加工修饰,装上假眼,查上头发眉须,着以肤色等等。

    杨帆在一个历史博物馆就看见过蜡像,是一个历史人物,做得非常逼真,皮肤跟真人的一样,当初还吓了他一跳。

    摊主不好意思地一笑,也意识到过于普通,毕竟老寿星出现的频率太多,变得不稀奇。

    “你等等,我再帮你找找。”

    杨帆倒没有太大反感,中国的寿星也就是南极仙翁的形象,脑袋凸出来,有点秃头,却给人与天齐寿的感觉。

    在西方人眼中,寿星就是一颗星球,也就是船底座α星。殊不知,在中国古代,人民就定义出寿星是一颗星辰化成。

    秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠,供奉南极老人星。

    但供奉他的理由,却与今天大不相同。大意是说见到寿星,天下太平;见不到就预示会有战乱发生。早期星相著作中,也讲到如果老人星颜色越是暗淡,甚至完全不见,就预示将有战乱发生。

    仔细看了眼那个寿星雕塑,杨帆心头一惊,不简单呀!

    他连忙开口:“我看这个雕塑就挺不错,哪有普通不普通的说法?”

    这话一出,摊主跟周文滔都是很意外。

    杨帆偷偷给周文滔使眼色,让他把这件蜡雕买下来。周文滔虽然还不清楚什么情况,料想杨帆不会坑他,于是连价都不讲便拿走。

    摊主最后向杨帆投去一个感激的目光,无人问津的蜡雕,居然卖了五百块。

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