第72节 万古兄妹情
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《燕燕》：万古送别诗之祖
阳春三月，群燕飞翔，上下翩跹，呢喃鸣唱，这是一幅多么美丽的春燕欢飞图呀！可就是在这样美丽的季节里，一位国君打扮的男子心情怎么也高兴不起来。为什么呢？因为他最亲爱的妹妹要远嫁了。同胞手足今日分别，可谓是别时容易见时难。此情此景，真是依依惜别，相送一程又一程，这样的离愁别绪，再好的春日也黯然失色了。
送君千里，终有一别，远嫁的妹妹最终还是消失在视线中。深情的兄长仍旧依依难舍，他登高远望，虽然看不到车马了，但后面扬起的尘土，还是隐隐约约能看到。无奈，他只得伫立哭泣，伤心思念。兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，真是惊天地泣鬼神！
为什么兄长对妹妹如此难舍难分？原来二妹非同一般，她特别懂得体贴照顾人，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。二妹离开时，还不忘叮嘱他，不要忘了先王的嘱咐，做一个百姓的好国君。这么好的妹妹今天远嫁他国了，怎么能不让兄长心里感伤。
燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹妹今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。
燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹妹今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。
燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹妹今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。
二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。
《日月》：变心的男人真可恶
丈夫变心了，妻子除了抱怨，也基本上没有别的办法。但是这位妻子在倾诉完被遗弃的幽愤后，依然非常怀念丈夫，希望他能回心转意，希望丈夫依然爱她。
在太阳月亮光辉的照耀下，妻子在她的屋旁开始倾诉：日月能够如常照耀大地，为什么我的丈夫不能如以往一样顾念我！日月出自东方，照耀大地，是有定所的，而结为连理的夫妻竟然能变心，这是为什么呢？无可奈何，妻子只能埋怨父母生她不逢其时。埋怨父母是极其无礼的，但情感却是最真挚的。
妇人哀叹道：
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不顾念我呀！
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀！
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那个无良之人忘了吧！
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。生我的父亲，养我的母亲，我真是生不逢时。事情怎么变成这样了呢？你自己也不会得到善终啊！
《终风》：虽然你抛弃了我，但我依然念着你
在那个时代，很多女子的命运是不幸的，这位女子同样是被丈夫玩弄嘲笑后遗弃的。男人对她一直都不算尊重，每次见到她，都只是肆意地调弄。女子看到男人这个样子，心里感到非常的悲凄和担忧，因为她似乎预感到了什么。
男人最终还是抛弃了她，女子一开始当然很恨，但她还是非常期盼，这种期盼慢慢地变成了深深的想念。她在设想，男子是否会无法入睡，整夜都在想着她呢？可是悲剧就是悲剧，屋外已经狂风疾走，尘土飞扬，雷声隐隐了，这样的画面，这样的心境，表示着能看到圆满结局的可能性不大了。
狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调弄放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。
狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。
狂风遮天又蔽地，不见太阳黑漆漆。长夜醒着难入睡，想他不住打喷嚏。
天色阴沉黯无光，雷声轰隆开始响。长夜醒着难入睡，但愿他能将我想。
《击鼓》：久役士卒的控诉
士卒长期征战，本来内心就已经非常压抑了，不提则已，一提起来，就会如怨如慕，如泣如诉。对于统治者来说，为了达到某种目的，他们就会发动百姓去打仗。可是打仗毕竟是一件非常痛苦的事情，而长期的征战，更让士卒的内心悲痛不已。
这里就有一位士卒，他呼喊出了自己内心最真实的想法，这看似是与主流意识相背离的，但其实他是在呼唤要尊重个体生命具体存在的意义，还有每个人都有幸福生活的权利。这种呼唤是真实的，是心灵深处最朴素的呐喊。
他一开始在国内筑城做劳役，这已经很辛苦了，后来又被拉到南方，去救陈、宋两国。说好的加入南行不久就可以回来，这也算可以，可是后来回去的消息却遥遥无期了。恐怕这次都要马革裹尸，客死他乡了。真正的好马是不受羁绊束缚、喜欢自由驰骋的；而征人也不愿长期服役，他是想家的。
可是他现在已经身在战场，就不得不怒喊厮杀，只能和与他同生共死的战士相依为命，一同立誓，握住对方的手，生死不离。可是，战争会轻易冲散这样的情谊，他们被敌军冲开后，还能再有相见的可能吗？甚至连生死都不同命了。
他很怨恨，怨恨战争的降临，怨恨征役没有归期，怨恨战争让他失去了幸福生活的权利，怨恨自己的战友一个个离他而去。虽然国家战事是义举，可是就在这样残酷的颠簸中，他流露出了一份发自心底的厌战情绪。他好希望个体生命能够得到尊重，每个人都可以幸福地生活。
击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
只怕你我此分离，没有缘分再相会。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
《凯风》：母爱，永恒的主题
母爱是无法磨灭和改变的亲情，歌颂、赞美母爱是人类永恒的主题。唐代诗人孟郊的《游子吟》，唱出了中华民族的共同心声：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
今天的这位母亲，由于长年操劳，身躯已经和酸枣树枝条一样弱不经风了，腰也弯了，背也驼了。到了老年，虽然她有七个儿女，却没有人尽孝。这种反常的情况和悲惨的命运，不禁让人对这位母亲寄予了深切的同情，还有对不孝儿女的谴责和鄙视。黄莺啼声婉转动听，就像这些儿女们嘴上说得好听。可是一看母亲的满脸愁容，就知道他们言行并非一致，只是互相推诿而没有一个人真正为母亲尽孝。导致老母亲在晚年时，孤苦伶仃，无依无靠。
母爱就像南方吹来的和暖春风，把嫩枝条吹变成粗树枝，母亲把子女从幼年抚养到长大成人实在不容易，做儿女的，真应该好好地思考一下了。
儿女们该做点什么了，来宽慰一下老母亲的内心：
飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。
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《燕燕》：万古送别诗之祖
阳春三月，群燕飞翔，上下翩跹，呢喃鸣唱，这是一幅多么美丽的春燕欢飞图呀！可就是在这样美丽的季节里，一位国君打扮的男子心情怎么也高兴不起来。为什么呢？因为他最亲爱的妹妹要远嫁了。同胞手足今日分别，可谓是别时容易见时难。此情此景，真是依依惜别，相送一程又一程，这样的离愁别绪，再好的春日也黯然失色了。
送君千里，终有一别，远嫁的妹妹最终还是消失在视线中。深情的兄长仍旧依依难舍，他登高远望，虽然看不到车马了，但后面扬起的尘土，还是隐隐约约能看到。无奈，他只得伫立哭泣，伤心思念。兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，真是惊天地泣鬼神！
为什么兄长对妹妹如此难舍难分？原来二妹非同一般，她特别懂得体贴照顾人，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。二妹离开时，还不忘叮嘱他，不要忘了先王的嘱咐，做一个百姓的好国君。这么好的妹妹今天远嫁他国了，怎么能不让兄长心里感伤。
燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹妹今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。
燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹妹今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。
燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹妹今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。
二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。
《日月》：变心的男人真可恶
丈夫变心了，妻子除了抱怨，也基本上没有别的办法。但是这位妻子在倾诉完被遗弃的幽愤后，依然非常怀念丈夫，希望他能回心转意，希望丈夫依然爱她。
在太阳月亮光辉的照耀下，妻子在她的屋旁开始倾诉：日月能够如常照耀大地，为什么我的丈夫不能如以往一样顾念我！日月出自东方，照耀大地，是有定所的，而结为连理的夫妻竟然能变心，这是为什么呢？无可奈何，妻子只能埋怨父母生她不逢其时。埋怨父母是极其无礼的，但情感却是最真挚的。
妇人哀叹道：
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不顾念我呀！
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀！
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那个无良之人忘了吧！
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。生我的父亲，养我的母亲，我真是生不逢时。事情怎么变成这样了呢？你自己也不会得到善终啊！
《终风》：虽然你抛弃了我，但我依然念着你
在那个时代，很多女子的命运是不幸的，这位女子同样是被丈夫玩弄嘲笑后遗弃的。男人对她一直都不算尊重，每次见到她，都只是肆意地调弄。女子看到男人这个样子，心里感到非常的悲凄和担忧，因为她似乎预感到了什么。
男人最终还是抛弃了她，女子一开始当然很恨，但她还是非常期盼，这种期盼慢慢地变成了深深的想念。她在设想，男子是否会无法入睡，整夜都在想着她呢？可是悲剧就是悲剧，屋外已经狂风疾走，尘土飞扬，雷声隐隐了，这样的画面，这样的心境，表示着能看到圆满结局的可能性不大了。
狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调弄放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。
狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。
狂风遮天又蔽地，不见太阳黑漆漆。长夜醒着难入睡，想他不住打喷嚏。
天色阴沉黯无光，雷声轰隆开始响。长夜醒着难入睡，但愿他能将我想。
《击鼓》：久役士卒的控诉
士卒长期征战，本来内心就已经非常压抑了，不提则已，一提起来，就会如怨如慕，如泣如诉。对于统治者来说，为了达到某种目的，他们就会发动百姓去打仗。可是打仗毕竟是一件非常痛苦的事情，而长期的征战，更让士卒的内心悲痛不已。
这里就有一位士卒，他呼喊出了自己内心最真实的想法，这看似是与主流意识相背离的，但其实他是在呼唤要尊重个体生命具体存在的意义，还有每个人都有幸福生活的权利。这种呼唤是真实的，是心灵深处最朴素的呐喊。
他一开始在国内筑城做劳役，这已经很辛苦了，后来又被拉到南方，去救陈、宋两国。说好的加入南行不久就可以回来，这也算可以，可是后来回去的消息却遥遥无期了。恐怕这次都要马革裹尸，客死他乡了。真正的好马是不受羁绊束缚、喜欢自由驰骋的；而征人也不愿长期服役，他是想家的。
可是他现在已经身在战场，就不得不怒喊厮杀，只能和与他同生共死的战士相依为命，一同立誓，握住对方的手，生死不离。可是，战争会轻易冲散这样的情谊，他们被敌军冲开后，还能再有相见的可能吗？甚至连生死都不同命了。
他很怨恨，怨恨战争的降临，怨恨征役没有归期，怨恨战争让他失去了幸福生活的权利，怨恨自己的战友一个个离他而去。虽然国家战事是义举，可是就在这样残酷的颠簸中，他流露出了一份发自心底的厌战情绪。他好希望个体生命能够得到尊重，每个人都可以幸福地生活。
击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
只怕你我此分离，没有缘分再相会。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
《凯风》：母爱，永恒的主题
母爱是无法磨灭和改变的亲情，歌颂、赞美母爱是人类永恒的主题。唐代诗人孟郊的《游子吟》，唱出了中华民族的共同心声：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
今天的这位母亲，由于长年操劳，身躯已经和酸枣树枝条一样弱不经风了，腰也弯了，背也驼了。到了老年，虽然她有七个儿女，却没有人尽孝。这种反常的情况和悲惨的命运，不禁让人对这位母亲寄予了深切的同情，还有对不孝儿女的谴责和鄙视。黄莺啼声婉转动听，就像这些儿女们嘴上说得好听。可是一看母亲的满脸愁容，就知道他们言行并非一致，只是互相推诿而没有一个人真正为母亲尽孝。导致老母亲在晚年时，孤苦伶仃，无依无靠。
母爱就像南方吹来的和暖春风，把嫩枝条吹变成粗树枝，母亲把子女从幼年抚养到长大成人实在不容易，做儿女的，真应该好好地思考一下了。
儿女们该做点什么了，来宽慰一下老母亲的内心：
飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。