激情小说网 > 我的国学梦我的中国梦 > 第43节 合适的时间合适的作为

第43节 合适的时间合适的作为

推荐阅读:我的帝国无双明天下唐枭乘龙佳婿长宁帝军医妃惊世盛唐风华银狐武炼巅峰唐砖

一秒记住【激情小说网 www.jqxs.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    天才壹秒記住『愛♂去÷小?說→網』,為您提供精彩小說閱讀。

    我现在再也找不到奉行中庸之道的人交往了,只能与狂者、狷者打交道了;狂者流于冒进、进取,敢作敢为;狷者流于退缩,对有些事不敢作为。南方人有句话说“人在做事情的时候如果没有了恒心,就不能当巫医。”这句话说得多好啊!人如果不能长久地保持自己的德行,就免不了会遭受耻辱;这句话是说,没有恒心的人都用不着去算卦了。孔子说:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。

    子贡向孔子请教:一个人,全乡的人都喜欢他、赞扬他,您感觉这个人怎么样呢?孔子回答:这还不能说明什么;子贡又问:一个人,全乡人都厌恶他、憎恨他,您感觉这个人怎么样呢?孔子回答:这也不能说明什么;最好的人是,全乡的好人都喜欢他,全乡的坏人都厌恶他。孔子说:为君子办事很容易,但很难取得他的喜欢;不按正道去讨他的喜欢,他是不会喜欢的;但是当君子用人的时候,总是量才而用的;为小人办事很难,但很容易取得他的喜欢;不按正道去讨好他,也会得到他的喜欢;但是等到他用人的时候,就要求全责备了。

    君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。刚强、果敢、朴实、谨慎,拥有这四种品德的人,就接近于仁了。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】子路向孔子请教:夫子,怎样做才可以称得上士呢?孔子告诉他:互相督促勉励,大家在一起相处得和和气气,这样做就可以称得上士了;朋友之间要互相督促勉励,兄弟之间要相互和和气气。孔子说:善人教导百姓七年,就可以让他们去当兵打仗了;如果不事先对老百姓进行作战的训练,那就叫做抛弃他们。

    (十四)《宪问篇》

    《宪问篇》一共44小章,其中有名的句子有:“见到财利就应该想到义的要求;遇到危险的时候,关键时刻能献出自己的生命”;“君子向上通达仁义,小人向下通达财利”;“不在那个职位,就不要考虑那个职位上的事情”;“君子考虑的问题,从来都不超过自己的职权范围”;“君子认为说得多而做得少是可耻的”;“修养自己,使所有的百姓都能安乐”;“仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧”。这一篇中所包含的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等等。

    原宪向孔子请教什么是可耻,孔子回答:国家有道,可以做官拿俸禄;国家无道,还要做官拿俸禄,这就是可耻;原宪又问道:好胜、自夸、怨恨、贪欲,这些都没有的人,可以算是做到仁了吗?孔子回答:做到这些,可以说是很难得了,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。孔子说:士如果留恋家里的安逸生活,就不配做士了。国家有道,要正言正行;国家无道,还得需要正直,不过,说话的时候需要随和谨慎。有道德的人,一定会有言论,但有言论的人不一定有道德;仁人是一定勇敢的,但勇敢的人不一定都有仁德。

    南宫适向孔子请教:羿善于射箭,奡(ào)善于水战,最后都不得好死;禹和稷都亲自种植庄稼,却得到了天下,请问这是为什么呢?孔子只是沉默没有做出回答;等到南宫适出去之后,孔子说:这个人真是一位君子呀!这是一个真正尊重道德的人呀!孔子说:君子中没有仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。爱他,就会时常为他操劳;忠于他,就会时常给他劝告。

    孟公绰做了晋国越氏、魏氏的家臣,凭他的才力,是游刃有余的;但是,他不能做滕、薛这样小国的大夫,因为那样做是不合适的。郑国发表的公文,都是由裨谌(bichén)拟定文稿,再经世叔推敲斟酌,又由外交官子羽修改调整,最后由子产做润色完稿工作的。(这里解释一下。公文犹如圣旨,儿戏不得,必须经过草创、讨论、修饰、润色这四道程序。可见,量才适用,强调分工,强调配合是多么的重要!)

    有人向孔子打听郑国的卿大夫子产是个什么样的人,孔子回答:子产是一位对百姓有恩惠的人;又有人向孔子打听楚国令尹子西的情况,孔子只是回答:他呀!他呀!又有人向孔子打听齐国管仲的事,孔子回答:管仲是个有才干的人,他把伯氏骈邑的三百户采地夺走了,使得伯氏只能吃粗茶淡饭,但伯氏直到老死也没有什么怨言。孔子说:贫穷而能够没有怨恨,是很难做到的;富裕而不骄傲,却是很容易做到的。

    子路向孔子请教怎样做才算是一个完美的人,孔子回答他:一个人,如果具有臧武仲那样的智慧,孟公绰那样的克制,卞庄子那样的勇敢,冉有那样的多才多艺,再用礼乐加以修饰的话,也就可以算是一个完美的人了。孔子接着回答:如今,完美的人何必一定要那样呢?面对财利的时候,能想到义的要求;国家有危难,关键的时刻能献出自己的生命;虽然长久地处在穷困的境遇中,但从不忘记平日的诺言,这样的话也就可以成为一个完美的人了。

    孔子向公明贾打听公叔文子时问道:听说公叔文子老先生他不说、不笑、不取钱财,这是真的吗?公明贾听后笑着回答:这是向您传话的那个人的过错,是他没有说明白;公叔文子老先生他到了该说的时候才说,所以别人并不厌恶他说话;快乐的时候他才会笑,所以别人并不厌恶他笑;只有合于礼的财利他才会取,所以别人并不厌恶他取财;孔子听后不禁感叹:原来是这样啊!孔子说:臧武仲凭借着自己的封地防邑,要求鲁国的国君把他的后代立为大夫;虽然说他不是在要挟,但我还是不相信。

    (臧武仲因为受到他人的陷害,逃到临近的邾国。不久,他又回到了自己的封地防邑,请求鲁襄公立臧氏的后代为卿大夫,继承他的封邑,他自己离开这里。臧武仲的言辞看似谦逊,但话语中暗含着如果不答应他的要求,他就会据防造反的意思。最后,鲁襄公答应了他的要求,把防邑封给了他的哥哥。后来,臧武仲逃到了齐国。孔子在评论臧武仲的作为时,既肯定了他的头脑聪明,又从道义的角度,揭露了他要挟君主的行为是非礼的。在孔子的表述中,很大程度上体现了孔子在叙事时的特点,那就是暗含褒贬、委婉表达的“春秋笔法”。)