第五十九章:外出修行 二
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“哦”无相看到起身问话的戒嗔，眼前一亮，笑道，“讲。”
“佛祖当年所做的苦行，是如今天竺国未统一之前，佛祖所在迦毗罗卫国盛行的一种最高修行，佛家虽历史源远，但那个时候还不是什么大教大派，在当时，论影响力还远不及外来的萨满教，是一个不起眼的小流支派，便好像如今我们待在五台山上，人们说我们的五台山是中土四佛山之首，所以大家都信，但是也会有人不信啊，五台山上有，那么外边世界不信的会更多，比方说道士们就不会信佛”
“戒嗔师弟，你到底想说什么”人群中有人质问道。
“嗯弟子只是想说”戒嗔深思了下道，“佛也好道也好，都是我们平时所说的信仰，而信仰是需要人们去相信的，那么是不是说，如果没有人信，信仰也就不存在了呢”
“呃”这一问，瞬间让场中人鸦雀无声，道亮皱起了眉头，慧观眼中微泛灵光。
无相也不禁一阵错愕，沉思一下方才点头道，“戒嗔说得有理，可是这与佛祖的苦行又有什么关系”
“佛祖苦行六载，在当时大多世人眼中，是不明智，是愚蠢的，可是在现在世人眼中，却有了很大变化，是因为相信佛家的人多了，而佛祖本身此番修行的实质，却并没有因为人们看法的改变而改变啊。”戒嗔答道。
福气听得一头雾水，推了推一旁的福满悄声道，“戒嗔师弟今天脑袋坏掉了么，怎么说话我都听不懂，喂喂”
福满没有答他，因为他已经睡着了。
“我猜戒嗔其实是想说”这时候慧观的声音终于响起，“佛祖虽是拥有无穷智慧的，但是佛祖成佛前的六年苦行之举，未必就要得到后世人的认同，也不一定值得后辈僧侣的效仿，是么”
戒嗔微微点了点头。
这一下，引得了许多人的不满，便连此番带队后堂无相，眉宇间也略有阴霾，此刻暗不做声。
这里加上无相共是三十四名僧侣，心中对佛祖的崇拜是不可动摇，更不可被旁人践踏的，便是德高望重的无相大师，此刻心中也有了些许不悦。
戒嗔赶忙道，“弟子并无对佛祖不敬的意思，只是佛祖那次的六年苦行，最终也是以失败告终的，后来在尼连禅河洗净身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，才恢复了健康”
“戒嗔师弟此言差矣，”道亮注意到了无相眼神中的变化，见缝插针，当下站起身道，“佛家有言，人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
道亮顿了下继续道，“佛祖之所以将肉身置身于恶境，是为体验凡人之苦，是为大无畏的精神，我佛家经劫难方成事者，也有迹可循，地藏菩萨本愿经中心经典，即为我不入地狱，谁入地狱，有此觉悟者，方才可大彻大悟，便如地藏王菩萨立下地狱不空，誓不成佛的重誓，放弃成为佛陀的机会，甘愿于地府之中受苦受难，所以唯有拥有大智慧和大无畏精神的人，方才有摆脱肉身，超凡脱俗的机会。”
道亮的一席话，答得无懈可击，便连无相也不禁暗暗称赞连连点头。
“嗯”戒嗔挠头道，“道亮师兄说的有道理，可是弟子觉得，佛家所讲修得正果，也并不是一定要后辈弟子们刻意受苦受难，只要一生多行善事，摒除佛家三毒，终有一日也可修得正果啊。”
“你是想说佛家先辈的做法是错的”菩萨顶的法相皱眉道。
“倒也不是，只是”戒嗔深吐口气道，“佛教传入中土也有九百年了，我们从经书上知道佛家也要分大乘和小乘的，可其实我们所学的不过都是大乘佛法，大乘佛法主张说三世十方无数佛如同恒河沙粒，佛祖释迦摩尼是众佛中的一个。”
“那又如何”道亮饶有兴致地道。
“嗯弟子喜好研究医药，所以对东方三圣的药师佛有些了解，药师佛成佛前行菩萨道的时候，许了十二上愿，每愿都是为了众生而许，拔众生苦，医众生病，成佛后依然坚持着同样的大愿，所以其实佛祖在做的事，并不是遥不可及，戒嗔也在很努力的帮人治病。”戒嗔点头道。
这话一出，众人一怔，道亮更是嗤之以鼻道，“戒嗔师弟，你知道自己在说什么吗你是想说佛祖可以做到的事，你一样可以做到哼，莫不是说你想告诉大家你有成佛的潜质”
道亮的话如同给了大家一个方向，不少人用不屑的目光盯着那“不知天高地厚”的戒嗔。
“呃我”戒嗔一时语塞，面上臊红。
无相知道戒嗔年小，难免说错话，正想给其台阶下将此事过去的时候，慧观忽然站起身摇头道，“非是如此。”
“哦慧观师弟你又要帮戒嗔师弟说话了么在旁人危难之时伸以援手，的确是积德行善之举，怪不得师兄屡屡都要排在师弟后边了。”道亮惺惺作态，其实是在嘲讽戒嗔，也暗暗抒发自己长年排在第二位的不满。
听了这话，戒嗔暗暗地耷下脑袋。
“错，”慧观瞥了眼戒嗔，眉头一皱，而后用余光瞄着道亮道，“你与我的差距，远不止如此，或者说你与戒嗔的差距，也已经显现出来了。”
“你你说什么”道亮想不到慧观竟会当着无相大师的面直言数落，不但说自己远不及他，更将戒嗔比在了自己的上边。
慧观也不理他，当下接着道，“戒嗔的意思是说，如果三世十方佛陀如同恒河沙粒，那么就会有不止一种成佛之道，便好像释迦摩尼佛与药师佛就有两种成佛之道，那么恒河沙粒所代表的，说不定就是恒河沙粒一般多的成佛之道，对不对戒嗔师兄”
“呃对。”戒嗔点头道，九岁的孩童头脑活泼，可惜语言能力始终有限，在这个年纪来说，其实戒嗔已经说得很不错了。那么八岁的慧观又是怎么回事
“戒嗔师兄，接下来请你自己解释给大家听吧。”
众人哑言，这是他们第一次听到年纪最小的慧观称别人为师兄。
坐下后的慧观不似初时那般木讷，而他之所以称戒嗔为师兄，是因为他觉得自己当真受教了。
“嗯”戒嗔继续道，“弟子愚笨，慧观说得很对，而弟子后边的意思也绝非将自己比作佛陀，弟子只是想说，佛祖的六年苦行的确是需要大无畏的精神，可是这种精神和做这种苦行的觉悟，弟子认为实在太难太难，如果这就是修行者在修行路上所必须付出的代价，那么绝大多数修行者会望而怯步，甚至会打消修行的念头，如果是这样，对佛家的度化众生，招揽弟子是很不好的，可如果像慧观刚刚所说的，有恒河沙粒那么多的修佛之道的话，便会不同了。”
无相眉宇大开，颇有豁然开朗的意思。
戒嗔继续道，“像福满师兄刚刚说的，如果要他做那样的修行，说不定第一天就会饿死，这不是太冤枉了么可是这不能说明他就找不到他的成佛之道啊，我们佛家的弥勒佛当年也曾幻化成一个大肚子的胖和尚，下凡间来度化弟子，后来人们按照这个和尚的体态雕塑出了大肚弥勒佛”
“大肚我知道”福满听到说自己，马上醒来笑道，“是布袋和尚”
戒嗔点点头道，“所以弟子只是说，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，我们只要找到自己的佛道，虽然比不了佛祖们，但还是可以做一些事的，就好像药师佛是可以治众生的贪、嗔、痴的医师，而弟子可以给身边的人治感冒、发烧、拉肚子一样。”
福气的脸不知觉间热了起来，半耷下头。
终于没了辩论，大家都陷入了沉思，竟也包括后堂无相大师。
无相大师一惊方才发现自己走了神赶忙给众弟子打哈哈道，“好，大家说的都很好，其实佛家真理也要靠大家自己去多想，多顿悟，不过”
无相是一个肩宽背后，体态粗壮之人，当下指着太阳道，“食有时，你们还都是长身体的时候，走了一个时辰的山路，现在已经到了辰时，是朝食之时，拿出你们包裹里的干粮，填饱肚子以后，我们还有别的课业要做。”
“吃饭喽~~”听了这话，大家都开心不已，尤其是福满、福气。
无相把脸别了过去，长出一口气心头忖道，“现在的孩子真不得了，也不愧是由五台山上三百余间寺院所精挑细选出的精英，这么小就这么禅了连我都被绕进去了，下次还是让梦空、圆通他们带吧。”
慧观与戒嗔拿出干粮，在一起就着清水吃了起来。
戒嗔还笑道，“谢谢你啊慧观，刚才我都不知道该怎么办了。”
慧观盯着戒嗔道，“也要谢谢你，你又让我受教了。”
戒嗔没能听出慧观言辞间的深意，只是咬口馒头道，“慧观你说的好好啊，表达得那么清楚。”
“你已经很不错了，等你长大了一定说得更好。”
“哈哈，你还没我大呢，”戒嗔就着清水咽下馒头疑道，“不过慧观啊，你怎么那么了解我我都觉得自己没说明白，你却听出来了。”
“了解么”慧观的神情一变，阴郁下来道，“我还不了解你还不够了解，真希望能再多点时间，较之以往，可能不过是一个午睡的时间，可是为什么不肯给我”
“嗯慧观你又在念叨什么啊话说你今天很不对劲啊，是不是病了”说着戒嗔把手指搭在了慧观的小腕上号起脉来，“咦，没事啊，你怎么了，是心情不好么”
慧观盯着戒嗔的眼睛几乎是直愣愣的，灵光乍现泛滥，可是最后还是颔首摇头道，“不行啊，不管怎么试还是看不透你”
“慧观，你到底怎么了”戒嗔皱起了眉头，在众僧侣休息的山脚处，有一批服饰怪异的人正往上山的路上走，戒嗔碰了碰慧观道，“哎慧观，你快看快看，那些人好怪啊，怎么他们也没头发的也是和尚么可是怎么跟我们不同，是五台山外边的和尚吗”
戒嗔看到的，是一批身着红布僧袍，与戒嗔平时所见到的袈裟和法衣不同，那是一袭长至脚踝的褐色布衣，再由红布包裹一个肩膀，遮盖大半褐衣，这些人中也有数人带着奇怪的黄法帽。在戒嗔看来，形状好像是大公鸡的鸡冠，十分滑稽有趣。
可是在一旁拿着馒头刚要塞进嘴里的慧观却怔住了，握着馒头的手僵在了半空，最终还是没能塞进嘴里。
那两只眼睛黯淡无光，脑袋也慢慢耷下。
口中喃喃
“该来的总归是要来的。”
无相的目光同样扫到了这些外来的僧侣，惊道，“怎会是他们”
这批外来的僧人，来者不善。
“哦”无相看到起身问话的戒嗔，眼前一亮，笑道，“讲。”
“佛祖当年所做的苦行，是如今天竺国未统一之前，佛祖所在迦毗罗卫国盛行的一种最高修行，佛家虽历史源远，但那个时候还不是什么大教大派，在当时，论影响力还远不及外来的萨满教，是一个不起眼的小流支派，便好像如今我们待在五台山上，人们说我们的五台山是中土四佛山之首，所以大家都信，但是也会有人不信啊，五台山上有，那么外边世界不信的会更多，比方说道士们就不会信佛”
“戒嗔师弟，你到底想说什么”人群中有人质问道。
“嗯弟子只是想说”戒嗔深思了下道，“佛也好道也好，都是我们平时所说的信仰，而信仰是需要人们去相信的，那么是不是说，如果没有人信，信仰也就不存在了呢”
“呃”这一问，瞬间让场中人鸦雀无声，道亮皱起了眉头，慧观眼中微泛灵光。
无相也不禁一阵错愕，沉思一下方才点头道，“戒嗔说得有理，可是这与佛祖的苦行又有什么关系”
“佛祖苦行六载，在当时大多世人眼中，是不明智，是愚蠢的，可是在现在世人眼中，却有了很大变化，是因为相信佛家的人多了，而佛祖本身此番修行的实质，却并没有因为人们看法的改变而改变啊。”戒嗔答道。
福气听得一头雾水，推了推一旁的福满悄声道，“戒嗔师弟今天脑袋坏掉了么，怎么说话我都听不懂，喂喂”
福满没有答他，因为他已经睡着了。
“我猜戒嗔其实是想说”这时候慧观的声音终于响起，“佛祖虽是拥有无穷智慧的，但是佛祖成佛前的六年苦行之举，未必就要得到后世人的认同，也不一定值得后辈僧侣的效仿，是么”
戒嗔微微点了点头。
这一下，引得了许多人的不满，便连此番带队后堂无相，眉宇间也略有阴霾，此刻暗不做声。
这里加上无相共是三十四名僧侣，心中对佛祖的崇拜是不可动摇，更不可被旁人践踏的，便是德高望重的无相大师，此刻心中也有了些许不悦。
戒嗔赶忙道，“弟子并无对佛祖不敬的意思，只是佛祖那次的六年苦行，最终也是以失败告终的，后来在尼连禅河洗净身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，才恢复了健康”
“戒嗔师弟此言差矣，”道亮注意到了无相眼神中的变化，见缝插针，当下站起身道，“佛家有言，人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
道亮顿了下继续道，“佛祖之所以将肉身置身于恶境，是为体验凡人之苦，是为大无畏的精神，我佛家经劫难方成事者，也有迹可循，地藏菩萨本愿经中心经典，即为我不入地狱，谁入地狱，有此觉悟者，方才可大彻大悟，便如地藏王菩萨立下地狱不空，誓不成佛的重誓，放弃成为佛陀的机会，甘愿于地府之中受苦受难，所以唯有拥有大智慧和大无畏精神的人，方才有摆脱肉身，超凡脱俗的机会。”
道亮的一席话，答得无懈可击，便连无相也不禁暗暗称赞连连点头。
“嗯”戒嗔挠头道，“道亮师兄说的有道理，可是弟子觉得，佛家所讲修得正果，也并不是一定要后辈弟子们刻意受苦受难，只要一生多行善事，摒除佛家三毒，终有一日也可修得正果啊。”
“你是想说佛家先辈的做法是错的”菩萨顶的法相皱眉道。
“倒也不是，只是”戒嗔深吐口气道，“佛教传入中土也有九百年了，我们从经书上知道佛家也要分大乘和小乘的，可其实我们所学的不过都是大乘佛法，大乘佛法主张说三世十方无数佛如同恒河沙粒，佛祖释迦摩尼是众佛中的一个。”
“那又如何”道亮饶有兴致地道。
“嗯弟子喜好研究医药，所以对东方三圣的药师佛有些了解，药师佛成佛前行菩萨道的时候，许了十二上愿，每愿都是为了众生而许，拔众生苦，医众生病，成佛后依然坚持着同样的大愿，所以其实佛祖在做的事，并不是遥不可及，戒嗔也在很努力的帮人治病。”戒嗔点头道。
这话一出，众人一怔，道亮更是嗤之以鼻道，“戒嗔师弟，你知道自己在说什么吗你是想说佛祖可以做到的事，你一样可以做到哼，莫不是说你想告诉大家你有成佛的潜质”
道亮的话如同给了大家一个方向，不少人用不屑的目光盯着那“不知天高地厚”的戒嗔。
“呃我”戒嗔一时语塞，面上臊红。
无相知道戒嗔年小，难免说错话，正想给其台阶下将此事过去的时候，慧观忽然站起身摇头道，“非是如此。”
“哦慧观师弟你又要帮戒嗔师弟说话了么在旁人危难之时伸以援手，的确是积德行善之举，怪不得师兄屡屡都要排在师弟后边了。”道亮惺惺作态，其实是在嘲讽戒嗔，也暗暗抒发自己长年排在第二位的不满。
听了这话，戒嗔暗暗地耷下脑袋。
“错，”慧观瞥了眼戒嗔，眉头一皱，而后用余光瞄着道亮道，“你与我的差距，远不止如此，或者说你与戒嗔的差距，也已经显现出来了。”
“你你说什么”道亮想不到慧观竟会当着无相大师的面直言数落，不但说自己远不及他，更将戒嗔比在了自己的上边。
慧观也不理他，当下接着道，“戒嗔的意思是说，如果三世十方佛陀如同恒河沙粒，那么就会有不止一种成佛之道，便好像释迦摩尼佛与药师佛就有两种成佛之道，那么恒河沙粒所代表的，说不定就是恒河沙粒一般多的成佛之道，对不对戒嗔师兄”
“呃对。”戒嗔点头道，九岁的孩童头脑活泼，可惜语言能力始终有限，在这个年纪来说，其实戒嗔已经说得很不错了。那么八岁的慧观又是怎么回事
“戒嗔师兄，接下来请你自己解释给大家听吧。”
众人哑言，这是他们第一次听到年纪最小的慧观称别人为师兄。
坐下后的慧观不似初时那般木讷，而他之所以称戒嗔为师兄，是因为他觉得自己当真受教了。
“嗯”戒嗔继续道，“弟子愚笨，慧观说得很对，而弟子后边的意思也绝非将自己比作佛陀，弟子只是想说，佛祖的六年苦行的确是需要大无畏的精神，可是这种精神和做这种苦行的觉悟，弟子认为实在太难太难，如果这就是修行者在修行路上所必须付出的代价，那么绝大多数修行者会望而怯步，甚至会打消修行的念头，如果是这样，对佛家的度化众生，招揽弟子是很不好的，可如果像慧观刚刚所说的，有恒河沙粒那么多的修佛之道的话，便会不同了。”
无相眉宇大开，颇有豁然开朗的意思。
戒嗔继续道，“像福满师兄刚刚说的，如果要他做那样的修行，说不定第一天就会饿死，这不是太冤枉了么可是这不能说明他就找不到他的成佛之道啊，我们佛家的弥勒佛当年也曾幻化成一个大肚子的胖和尚，下凡间来度化弟子，后来人们按照这个和尚的体态雕塑出了大肚弥勒佛”
“大肚我知道”福满听到说自己，马上醒来笑道，“是布袋和尚”
戒嗔点点头道，“所以弟子只是说，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，我们只要找到自己的佛道，虽然比不了佛祖们，但还是可以做一些事的，就好像药师佛是可以治众生的贪、嗔、痴的医师，而弟子可以给身边的人治感冒、发烧、拉肚子一样。”
福气的脸不知觉间热了起来，半耷下头。
终于没了辩论，大家都陷入了沉思，竟也包括后堂无相大师。
无相大师一惊方才发现自己走了神赶忙给众弟子打哈哈道，“好，大家说的都很好，其实佛家真理也要靠大家自己去多想，多顿悟，不过”
无相是一个肩宽背后，体态粗壮之人，当下指着太阳道，“食有时，你们还都是长身体的时候，走了一个时辰的山路，现在已经到了辰时，是朝食之时，拿出你们包裹里的干粮，填饱肚子以后，我们还有别的课业要做。”
“吃饭喽~~”听了这话，大家都开心不已，尤其是福满、福气。
无相把脸别了过去，长出一口气心头忖道，“现在的孩子真不得了，也不愧是由五台山上三百余间寺院所精挑细选出的精英，这么小就这么禅了连我都被绕进去了，下次还是让梦空、圆通他们带吧。”
慧观与戒嗔拿出干粮，在一起就着清水吃了起来。
戒嗔还笑道，“谢谢你啊慧观，刚才我都不知道该怎么办了。”
慧观盯着戒嗔道，“也要谢谢你，你又让我受教了。”
戒嗔没能听出慧观言辞间的深意，只是咬口馒头道，“慧观你说的好好啊，表达得那么清楚。”
“你已经很不错了，等你长大了一定说得更好。”
“哈哈，你还没我大呢，”戒嗔就着清水咽下馒头疑道，“不过慧观啊，你怎么那么了解我我都觉得自己没说明白，你却听出来了。”
“了解么”慧观的神情一变，阴郁下来道，“我还不了解你还不够了解，真希望能再多点时间，较之以往，可能不过是一个午睡的时间，可是为什么不肯给我”
“嗯慧观你又在念叨什么啊话说你今天很不对劲啊，是不是病了”说着戒嗔把手指搭在了慧观的小腕上号起脉来，“咦，没事啊，你怎么了，是心情不好么”
慧观盯着戒嗔的眼睛几乎是直愣愣的，灵光乍现泛滥，可是最后还是颔首摇头道，“不行啊，不管怎么试还是看不透你”
“慧观，你到底怎么了”戒嗔皱起了眉头，在众僧侣休息的山脚处，有一批服饰怪异的人正往上山的路上走，戒嗔碰了碰慧观道，“哎慧观，你快看快看，那些人好怪啊，怎么他们也没头发的也是和尚么可是怎么跟我们不同，是五台山外边的和尚吗”
戒嗔看到的，是一批身着红布僧袍，与戒嗔平时所见到的袈裟和法衣不同，那是一袭长至脚踝的褐色布衣，再由红布包裹一个肩膀，遮盖大半褐衣，这些人中也有数人带着奇怪的黄法帽。在戒嗔看来，形状好像是大公鸡的鸡冠，十分滑稽有趣。
可是在一旁拿着馒头刚要塞进嘴里的慧观却怔住了，握着馒头的手僵在了半空，最终还是没能塞进嘴里。
那两只眼睛黯淡无光，脑袋也慢慢耷下。
口中喃喃
“该来的总归是要来的。”
无相的目光同样扫到了这些外来的僧侣，惊道，“怎会是他们”
这批外来的僧人，来者不善。