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第三十章:灵魂出窍

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    北山叮嘱小鳄自去觅食,自己依然返回山洞。

    只是修炼了洗生念法一次,北山就觉得受益匪浅,她已经迫不及待的想要尝试一下《上清紫书吞月精法》了。

    身为妖类,北山是能够吸取月华的。但是那只是妖类的本能罢了,算不得有多了解,并且如今北山吸取到的月华已经无法对身体产生多大的效用,简直成了摆设。

    翻开书籍,北山细细的品读这简短的几句话,嘴中不时喃喃自语,以解心中疑惑。

    “月初出时,西向叩齿十通,叩齿,叩齿,是了,记得书中说叩齿即牙齿上下相碰击,是道家所行的祝告仪式之一,叩齿十通便是牙齿相碰十次的意思。”

    “微咒月魂名较易理解,至于瞑目握固,瞑目想来应是闭上眼睛意思,握固……在哪里见过这样的描述?”

    北山开始回忆起前段时间看的书籍中是否有记载,能为自己解惑。思索了好一会儿,北山终于想了起来。

    长沙马王堆出土的《养生方》中提到握固,是这样说的:“拘魂门,制魄户,名曰握固。法屈大拇指,着小指内抱之。”而晋朝的著名道士葛洪的著作——《抱朴子》中也提到:“握固守一”。更有道书《云笈七签》上记载:“拘魂门,制魄户,名曰握固与魂魄安户也,此固精明目,留年还魂法,若能终日握之,邪气百毒不得入。”

    从这些记载中可以看出握固是道家养生修炼中常用的一种手势,且效果极好,能固护精气,明目延年。

    当然对于握固时的手势不仅仅是上述提到的,而是五花八门,有以左右拇指掐其三指之文,或以四指总握其拇,用左右手以拄腰腹之间,或以大指掐中指中节,四指齐收于手心。这些手法大同小异,都是将大拇指握在四指当中,不同之处在于大拇指尖位于哪个手指根部。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】

    但是通过了解,北山觉得将指尖无名指更好,为什么是无名指根部呢?古人认为此处正是肝魂关窍之所在,中医学理论也提出“肝主握”。我们看新生的小孩子肝经气特别充足,小孩子出于自保,往往会本能地紧握拳头以“固魂”。当人的生命结束的那一瞬间,却是“肝魂尽失,撒手而去”的。

    从脑海中搜集到这些记载,解了北山的疑惑,同时心里有几分欣喜,经过今日的思考,北山深感只读书是不行的,更需要思考,如此一来,书中至理名言才能融会贯通。正如王梓坤所说:“读书时要深思多问。只读而不想,就可能人云亦云,沦为书本的奴隶;或者走马看花,所获甚微。”今日想来,果是如此。

    弄明白了《上清紫书吞月精法》的修炼原理,极为满足的北山起身走出山洞,来到外面。

    看着西方霞光万丈,一副“落霞与孤鹜齐飞”的动人景色,预示着夜晚很快来临。

    北山身处在黄昏的余韵中,细细欣赏了一番夕阳晚景,便大步迈向河流的方向。

    来到河流边,还没等北山召唤,小鳄就急冲冲的游了过来,它的游速极快,几秒的功夫就已来到北山的跟前。因为兴奋,性急的小鳄溅起了硕大的水花,一下子就将北山的衣衫打湿。似乎是明了自己做了错事,小鳄有些畏缩的向后退了几步。

    见到小鳄如此人性化的动作,北山嘴角不由得露出一丝微笑,嗔道:“顽皮!”

    用手拍了拍小鳄的嘴巴,北山指向河水,温和的说道:“小鳄,捉些鱼去!”

    看到小鳄似懂非懂,静止不动的样子,北山有些痛疼的再次指了指河水,比划了一条鱼的样子。这下,小鳄懂了,它陡然划动四肢,游向远处。

    北山站在河岸等了一小会儿,小鳄就返回了。

    再次来到岸边,小鳄晃动尾巴如同向主人撒娇的小狗,欢快的靠近北山。北山还在疑惑它捉的鱼在哪,只见小鳄竟张开了它的嘴巴,吐出了好几条鱼。

    北山看着半死不活,刚从小鳄嘴中吐出来的鱼,觉得以自己的粗神经都有些没食欲了。看来,小鳄是做不好服务员了。

    带着些许嫌弃,北山麻利的处理了这几条鱼。收拾后,再看这几条鱼,北山就觉得舒服多了,小鳄捉的鱼都极为肥美,而且体型不小,加起来有几十斤。这几条鱼足以让北山饱餐一顿。

    北山点燃了事先准备好的柴火,然后支起一个架子,把这几条鱼用洁净的木棍串起来,放置于火上,开始烤制。

    不一会儿的功夫,一股烤制的鱼香味飘洒出来,让人食指大动。

    北山尝了尝手中的烤鱼,满意的点了点头,虽说没有盐等调料,但胜在原料新鲜,鲜嫩可口,回味余香。

    很快,北山就吃完了所有的烤鱼。此时的天色有些暗淡,月亮即将露头。

    北山清洗了自己的双手和嘴巴,便坐在一处较开阔的地方静等月亮出生。

    默看着天空,北山突然想到了远在滦市的父母,些许思念之情拔地而起,他们在这样的夜晚是不是也在看着天上的明月,思念方瞳或自己。

    北山有些痴了。

    忽然,北山清醒过来,因为一轮明月爬上了天空。

    刚才纷乱的内心顿时静了下来。

    依照法诀所述,北山面向月亮,牙齿相碰十次,嘴中默念月魂名:月魂暧萧芳艳翳寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹炅容素摽。呼完此咒,北山双目紧闭,将大拇指扣在手心,指尖位于无名指的根部,然后屈曲其余四指,稍稍用力,将大拇指握牢,如攒握宝贝一般。

    本来心中没底的北山顿时发觉到一股极为纯粹的能量陡然射入嘴中,接着在身体中四散开来,整个身躯都觉得暖洋洋的。

    更重要的是北山明显感受到随着更为纯粹的月华精气在身体里流转,停滞的修为有所增长。

    一夜的时间很快过去,北山睁开双眼,缓缓的活动了下身躯,一股噼里啪啦的爆响从四肢及关节传来,紧接着北山便发觉到整个身体仿若被敲打一夜的坚铁,更为密实、纯粹。

    居然效果如此明显,北山惊喜万分!仅仅一次便有如此功效,如若长期修行《上清紫书吞月精法》,那么自己的修为定然会得到极大的增长。

    真是一部绝妙的修炼法诀。

    如此几日,北山白天观想《玉液甘霖洗生念法》,清除自身杂质,洗骨伐髓;晚上就修炼《上清紫书吞月精法》,吸取月华精气,压缩筋骨密度。饿了,就让小鳄捉些猎物充饥。双管齐下,北山感觉到自己的修为在稳步增长中,虽不是一日千里,但也算得上突飞猛进。

    这样的日子看似枯燥、乏味,北山觉得很满足。

    北山在山中已经待了半月,修炼一事效果卓著。随着修炼的进度,一开始北山还是极为欣喜,现在已经趋于平静。

    因为北山发现在修为的增长上,无非是跑的更快,跳的更高罢了,并无新意。

    不过今日修炼洗生念法时,北山却发觉出了其中的不同。

    今日的天气不同于前几日的明媚,而是有些阴沉,浓厚的云彩遮挡住了太阳的身姿。端坐于树下的北山心中开始观想自身处于旷野之中,进行的较为顺利。毕竟此法诀北山修炼的时日已经不短,颇为精通。

    北山感觉到一股清气从头顶射入,那就是甘霖玉液,无形无态,只能感应到,而无法碰触与看到。这样的情况本是极为正常的。谁知,“轰”一声,北山感觉到自己的身躯猛然一震,心神一下子从平静落入惊涛骇浪之中。

    不好,自己的心神怎么不稳了?

    这样的状况还是第一次发生,北山惊怒交加。

    紧接着,北山感觉到一股针扎般的刺痛传来,看向自身,她惊悚的发现居然有两个自己。不对,应该说是一个自己在高处俯瞰另一个自己。处于呆滞中的北山突然一个激灵,随即意识到这哪里是两个自己,分明是灵魂出窍了。

    居然真有魂魄,即使是身为妖类,北山的心神也受到了一定的冲击。

    什么是魂魄?它指人的精神灵气。古代认为魂是阳气,构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体。魂魄(阴阳)协调则人体健康。人死魂(阳气)归于天,精神与魄(形体)脱离,形体骨肉(阴气)则归于地下。魂是阳神,魄是阴神,道家也有“三魂七魄”之说。

    不过这样的论断毕竟是古人的说辞,如今的科学尚无法证明魂魄的存在,所以人们大多是不信的。

    北山本来也是不信的,她一向奉行眼见为实。今日自己的魂魄居然在修行洗生念法时脱离身躯,她不得承认魂魄之说是正确的。

    感受到灵魂上传来的刺痛感,北山知道那是因为自己的魂魄不适应外界的状况。同时,她不由得庆幸不已,今日天色阴沉,太阳隐藏其后。不然若是自己的魂魄暴露于炽热的阳光之下,也许很可能是魂飞魄散的下场,即便不是如此,自己的心神也会受到重击。

    该怎么让魂魄回归身躯之中?

    北山略一思索,便吃力的挪动灵魂之体落向身躯,仿若磁铁之间的吸引力,灵魂之体刚一靠近身躯就咕咚一声被吸了进去。

    睁开双眼,喜悦的光芒绽放其中。

    灵魂出窍,真是令人期待!